أخلاي إن شطّ الحبيب وربعه * وعزّ « 1 » تلاقيه وناءت منازله فإن فاتكم أن تنظروه بعينكم * فما فاتكم بالسمع ، هذي شمائله ثم توجه إلى الباب الشريف ومعه عرض من قاضي مكة ، عتيق الوزير الأعظم فخلع عليه المقام الشريف خلعة ذات وجهين وأهدى إليه مالا وأعطاه من جوالي « 2 » مصر أربعين درهما كل يوم . ثم ظهر له أن جواليها بأيدي أربابها ببراءات سلطانية . ولا ظفر له بما كتب له إلا أن ينحل قدر ما كتب له بعد مدة مديدة . فرحل من حلب إلى آمد « 3 » سنة سبع وستين [ وتسع مائة ] « 4 » بعد ما أشغل بها الطلبة ، وتصرف في ماله تصرف من لا يخشى الفقر لعدم اهتدائه إلى التدبير الدنيوي ومزيد شغفه بخدمة العلم مطالعة وتأليفا مع نوع هوى لبعض الغلمان مع الصيانة وترك الخيانة . وبلغني من الثقة أن جده الأدنى كان مفتيا والذي يليه كان قاضيا وأن أباه كان عالما فاضلا محتسبا بمدينة لار يطوف بأسواقها وشوارعها وطلبته معه والمقراض بأيديهم لقص شارب من طال شاربه . 544 « * » محمد بن قاسم ابن الأميريّ الناصريّ محمد بن الأميريّ « 5 » الشرفي يونس . الشيخ الصالح « 6 » ، الفالح ، الذكي ، الزكي « 7 » ، الفاضل ، المفنن « 8 » ، شمس الدين ، الحلبي ثم الدمشقي ، الصالحي الحنفي ، المشهور بابن المنقار - الآتي وجه تلقيب أحد أجداده بهذا اللقب في ترجمة الجمالي يوسف « 9 » عم والده . ولد بحلب سنة إحدى

--> ( 1 ) في م ، ت : وعزت . ( 2 ) انظر التعريف بالجوالي فيما سبق : ج 1 / 351 . ( 3 ) في سو : ديار الهند . ( 4 ) التكملة من : ت . ( * ) ( 931 - 1005 ه ) - ( 1524 - 1596 م ) ( 5 ) في س : ابن الأمير ناصر الدين محمد بن الأمير . ( 6 ) في م : صالح . ( 7 ) ساقطة في : ت . ( 8 ) في ت : المفتي . ( 9 ) الترجمة « 631 » .